"In real love you want the other person’s good. In romantic love, you want the other person."
– Margaret Anderson

هل تسمعين توجعى وتوجع الدنيا معى

إن فى قلبى أنين الإحتضار آلا ترى قلبى الشامخ ينهار

ما حيلتى وأنا مكبل بالهوى

ناديته .. فأصر أن لا يسمعا

اذا كنت تحبيننى بصدق فأرحلى وأتركينى

لآن رحيلك .. سيبث الحياة فى أحشاء روحى

السعادة حلم .. والدنيا أمانى

والدموع سترافق عيونك الحزينه

رفقا بقلبها الرقيق  ايتها الأقدار .. فإن قلبها ضعيف لا يتحمل الأخطار

من المؤلم أن تحب بصدق.. تخلص بصدق

وتقدم الضحية بصدق ..فتصدم بنهاية تخذل كل الصدق الذى قدمته

ولكن .. سأرحل .. نعم سأرحل

وسترحلين  

سأترك لك الذكريات الماضية .. الليالى الدافئة

سأرحل ولكن لاتخافى لن أنساك

نعم فمستحيل نسيانك

ولكن الزمن يفرض سؤال….

ليس من وحى الخيال

هل ستموت الذكرى! 

الموت والفراق أمر واضح

فعاشر من تعاشر

فهو تاركك وراحل

ولعل الذكرى باقية 

ستتذكرنا الأماكن .. الأحلام.. الأمانى..الليل .. الأغانى 

وسأعيش ذكرانا وستعيشين …ولن ننساها ولكن فقط اتركينى وارحلى

وليظل كلانا مجرد ذكرى وخاطرة 

نبتسم حين نتذكرها 

لا تجعلى الدموع تترقرق في عينيك 

أكاد أراها 

أرجوكى 

لا تفعلى 

أفتقد القدرة على الحراك 

اجعلينى افقد رؤيتك باكيه 

لا أريدك باكية 

أريدك حانية 

فى عرش قلبى متربعة 

ذكرياتنا تتلهف شوقا أن ننظر لها نظرة عابرة 

اجعلى حبنا مجرد ذكرى 

لا يشغل بالك إلا كفكرة 

فى تلك اللحظة 

سأشعر انى الأقوى 

ستعود إلى قدرتى على الحركة 

بك ولك عندما أرى فى عيونك الفرحة 

لا تجعلينى أفقد تلك اللحظة 

لا تجعلى عينيك تفقد الفرحة 

حتى لا يفقد قلبى النبض 

اعذرينى انى اتركك وانما هذا منك ولك 

ولكنى لا استطيع 

لن اعيش معك 

سأعيش لك 

ولكن اتركينى 

كى أحيا بسلام 

صدقينى 

لو عشت معك لن أشعر بالأمان 

ستتألمى لأيام عندما تتركينى 

ولكن سأموت كل يوم لو ظللتى معى 

اتركينى .. ارحلى ..لا تعيشي معى 

لا تتذكرينى اجعلي ذكرياتنا فكرة عابرة 

ارجوكى اتركينى وارحلى 

لا تدمعى لا تتألمى 

سأشعر دائما أنك معى 

ولكن لا أريدك معى 

أريدك تعيشين لى ففرحتك فرحتى 

سأجد دائما حياتى فى عينيك 

فلا تجعلى حياتى حزينة 

سأشعر بمشاعرى فى قلبك 

فاجعليه دائما نابض بالحب

سأضع أبتسامتى على شفتيك

لا تفقديها

سأضع حياة أولادى بين يديك

حافظى عليهم لأجلى

انجبيهم لأجلى

لترينى فيهم

اجعليهم ثمرة ذكرى حبنا

عيشي معهم لنا

ربما تجمعنا الصدفة

فأراهم فأنسي معهم الدنيا

وأنظر لكى أنت يا أمى

وأنسي كل هموم الدنيا  

أريدك زوجة وصديقة وأخت وأم

لا تحرمى أحداً منك بحزنك

كونى نعم الزوجة لغيرى

كونى اصدق صديقة لهم

كونى أخت لهم

كونى أماً لأولادنا

حتى لو أنجبهم غيري فهم أولادى 

لأنهم منك 

وأنا منك 

فكلانا من نفس المنبت 

هم وأنا وأنت  

أعتبرى أن الزمن لم يصدق وعده معنا

فجعلنا نسير كقضيبي القطار لا يتقابلان

أجعلينى أشعر الفرحة منك وبك 

أجعلينى أفخر بك

أشعر بنجاحك وكأنه لى

أنجحى وأفرحى لأجلى

حتى لو ليس معى

أوعدينى الآن ولا تدمعى

قولى لى أحلامك ستتحقق

من أجلك

حققي أحلامى أرجوكى

عيشي لأجلى 

ولكن ليس معى 

اتركينى وارحلى

الرابع عشر: اما اصحاب الزخارف والخطوط المعترجة والمتموجة
فهم اشخاص لا يعترفون بشيء اسمه كرامة اوعزة النفس ودائماً يطلبون السماح والغفران حتى ولو انهم غلطانين
كما انهم يمتازون بالنفاق والاحتيال واغلب اصحاب هذه الرسومات يكونون من السياسيين لانهم يعيشون دائماً في حالة ارهاق وترقب
.
الخامس عشر: اما الذين يرسمون اشكال السفن والطائرات من ورق او بالونات او يشخبطون ويرسمون بالقلم خطوط على اشكال زقزاق متلازمة بجانب بعضها البعض
فهؤلاء مولعون بالسفر ويحبون الانطلاق والحرية واذا كان بعضهم محروم منها خصوصاً اذا كانوا متزوجين
كما ان لديهم رغبة نحو العمل على اثبات الذات لذلك فهم يشعرون بقلق دائم ويبحثون عن الاطمئنان كما ان بعضهم يكونون متشائمين وذلك بسبب الوحدة والكابة او الارهاق النفسي
.
السادس عشر: هناك من الناس من يرسم دجاجة او بيضة
وهذه الرسومات غالبا يرسمها النساء فهي تمثل الحنان والامومة
اما اذا رسمها الرجال فهذا يدل على انهم يعانون من رغبات مكبوتة لم يستطيعوا تحقيقها عندما كان صغار
.
السابع عشر : وهؤلاء هم اصحاب كتابة الارقام
وهي تدل عنا على الحاجة الماسة للمادة سواء من خلال قرض او الاستدانة او انهم اشخاص يعانون من مشاكل مادية خصوصاً اذا كانوامن التجار

" كل يوم نسمع مدافع رصاص وصراخ إيه يا أمي ما في يوم مرة أصح على صوت عصفور بي غرد جميل.. تفتكري يا أمي راح يجي ها اليوم..! ولا أنتي يا مريم تفتكري ها نعيش لليوم ألي نسمع فيه صوت العصفور الحر على أرضنا…؟! ولا راح نستشهد كيف كل هادون…!!"

ثم أشار بسبابته الصغيرة إلى الحائط إلى صور شهداء حيهم و تساقطت من عينه دمعه لامعة و كأنها ماسة تتأرجح على وجنتيه ولكن سرعان ما اقتربت مريم وعانقته وقالت له " بدك ازعل منك ولا أش,…. هادون يا خيى ما متوا هادون  يفضلوا عايشن جوانا  بذكراهم الطيبة " وقام محمود مبتسما من على المائدة ولكنها ابتسامه صفراء قائلا"لا يا مريم كده أنا ألي راح ازعل منك ناسيتي الآية القرآنية ألي بتقول

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل هم أحياء عند ربهم يرزقون

صدق الله العظيم

وبعدين ما تنسي إن هادون ماتوا من شان ما يدافعوا عنك وعن فلسطين كلها وبكرة إن شاء الله راح يجي اليوم ألي  ناخد فيه بثأرهم و ثأر كل الشهدا ألي هم في الجنة خالدين "

سكت الجميع لوهله وفاجئهم الصغير بكلمه وقعت عليهم كالسيف وجعلت أمه تنتفض كالطير المذبوح حيث قال" ما رأيك يا محمود إذ كان كل ها الشهدا راح يدخلوا الجنه ليه مش بنروح أنا وأنت  نستشهد ونقتل لوحوش المفترسة ألي  قتلت أبوي و أنا صغير وناخد بثأرنا ونصير من أهل الجنة  "ضحك محمود مستنكرا ولكن أمه صرخت في وجه و حذرته من أن تسمع منه هذا الكلام مرة أخرى ولكن من عجب العجاب أن احمد الصغير أنكر كل هذا وقال لأمه إنها هي من وصفت له كم الجنه جميلة وهى التي جعلت قلبه يتعلق بها  وكم نصحته أخته مريم أن يصلى من اجل أن يكون من أهلها وبعد هذا ترفض أن يستشهد من اجل أن يدخلها سريعا سريعا

حقا انه طفل لا يعرف ماذا سيحدث لامه إن أصابه مكروه أو مجرد جُرحا صغير من  تلك القذائف الابليسيه الملعونة فمهما كانت تكره العدو ومهما كانت تتمنى أن يتحرر أقصاهم وقدسهم المجيد ولكن أنه وحيدها الصغير  أما يكفيهم شهيد واحد في أسرتهم الصغيرة  وفى ذاك الوقت الذي كانت تفكر فيه الأم لماذا يفكر وليدها الوحيد هذا التفكير قطع حبل أفكارها جرس الباب وجرى الصغير ليفتحه و إذا به…………..

بداية البحث: من القرآن الكريم

كانت البداية، ذلك أنني كنت في فجر أحد الأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام، فاستوقفتني تلك القصة العجيبة، وأخذت أتدبّر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة يوسف عليه السلام، وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده، وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء، ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتدّ بصيراً.

علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء

هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون "الأدرينالين"، وهو يعتبر مضاد لهرمون "الأنسولين"، وبالتالي فإن الحزن الشديد أو الفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين، الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم، وهو أحد مسببات العتامة، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء.

ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام؛ فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى: { وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يأَسَفَا عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } [يوسف:84]، صدق الله العظيم.

وكان ما فعله سيدنا يوسف عليه السلام، بوحي من ربه، أن طلب من إخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء: { اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ } [يوسف:93] صدق الله العظيم، قال تعالى: { وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ . قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ . فَلَمَّآ أَن جَآءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } [يوسف:94-96]صدق الله العظيم.

من هنا كانت البداية والاهتداء. فماذا يمكن أن يكون في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء؟؟
وبعد التفكير لم نجد سوى العرق، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان، حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعملية الجراحية التقليدية، وتم نقعها في العرق، فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة.

ثم كان السؤال الثاني: هل كل مكونات العرق فعاله في هذه الحالة، أم إحدى هذه المكونات؟
وبالفصل أمكن التوصّل إلى إحدى المكونات الأساسية، وهي مركب من مركبات البولينا "الجوالدين"، والتي أمكن تحضيرها كيميائياً، وقد سجّلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعاً زوال هذا البياض، ورجوع الأبصار في أكثر من 90% من الحالات، وثبت أيضاً بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يومياً لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض، ويحسّن من الإبصار. كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض في القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء، وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين.

وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيع الدواء لطرحه في الأسواق أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب المجيد وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا وفي الآخرة.

ويعلق الأستاذ الدكتور عبد الباسط قائلاً: "أشعر من واقع التجربة العملية بعظمة وشموخ القرآن، وأنه كما قال تعالى: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم.

حقاً فلقد تسللت بداخلى بنفس الرقة

لم أعد أشعر بقلبى يدق بتلك الدقة

ترانى هل اشعر تارة بتلك الحقيقة

قلبى يخفق

أشعر به يهبط

الدم يتدفق

ويحك أيها الدم … لا تجرى فى عروقى

أنك تجرى بدونه هل نسيت جروحى

أم انك يا دمى سئمت توقفى

توقفى ايتها الدموع عن التدفق

فما عاد القلب ليخفق

فقد ترك ساحة الحب

حب الحبيب لمحبوبته

ليعلو ويسمو ويشمل حياته بكل الحب

الناس والخير .. الطبيعه والبحر كل الحب

ومع كل هؤلاء أشعر انى احببتك اكثر

احببتك بومها وحدك لم احب سواك

ولكن الآن أحب كل شىء

بما فى ذلك

انت

ولكنى انبض لكل شىء

اصبح الحب عندى فى كل الحياة

الهواء اصبح نسيم يلعب الناى

يرسم ابتسامة على شفتاى

كم كان حبك كبير فحينما قررت ان اغير وجهة هذا الحب

اذا بها شملت الحياة

ياا لهذا الحب الكبير

ترى هل تذكرنى الآن أم أنك تلهو وتضحك

اليوم تنبهت كم كنت أنانية بسببك

فلا أستطيع أن أتبادل الحب من أحبونى بسببك

فقد أخذت كل الحب من قلبى

تربعت فى عرش قلبى معلناً ألا مكان شاغر به

حتى ولو شخصٍ واحد

بداخلى نقيضين  أتمنى رحيلك ولا اقدر على بقاءك

بقاءك يحرمنى من الدنيا  وممن حولى

ورحيلك

سيوقف قلبى عن النبض

انت دمٌ يجرى فى عروقى

هواءٌ يغذينى

طاقة تمدنى بالحياة

ابتسامة على شفتى

كم انت غنى بى

وكم انا فقيرةٌ بك

لأنى لك وحدك

بعيدة عن الأخريين

حتى ولو لم تكن لى

الدموع فى عينى .. وانت فى قلبى .. والحزن رفيقى … والشجن صديقى

ولا أبالى كل هذا ان كنت فقط تدرى

أتحبنى أم اننى أهذى

حبى الوحيد

سأغلق كل الأبواب لقلبى لان ما من احد يملكه سواك

سأوقف الأزمنة عند اللحظة التى قلت فيها أنك تحبنى

ستتوقف كل الصور عند مشهد نظرة عينى فى عينك معلنةً حبك

ستتوقف الرياح .. الشمس عند لحظة جلست فيها معك

فشعرت بالدفء

سأوقف نبضى عند لحظة شعرت فيها بحبك